L'Association Père Marie-Joseph le Guillou o.p.

"Si nous en croyons ses notes, c'est au printemps déjà libérateur de 1944 qu'un jeune dominicain, Marie-Joseph Le Guillou, priant après avoir entendu une conférence sur le culte de la Vierge en Orient, eut "la certitude foudroyante" que sa vocation le consacrait au dialogue en profondeur, alors exceptionnel, entre catholicisme et orthodoxie. Quelques années plus tard, à l'hôpital, après une douloureuse opération, il découvrait les Pères grecs en lisant le traité de saint Athanase "Sur l'Incarnation"

de Olivier Clément

1949 : nommé membre du Centre d'études d'Istina (fondé en 1926)
C'était un foyer voué aux contacts avec les Églises orientales, et qui s'est très vite ouvert à tout l'univers œcuménique. Ce fut un lieu de rencontres privilégiées pour les pionniers de l'œcuménisme entre la fin de la guerre et le Concile Vatican II.

1952 : inaugure un cours sur la théologie orientale qu'il donnera jusqu'en 1967 à la faculté de théologie du Saulchoir

1954 : participe au lancement de la revue Vers l'unité chrétienne et de la revue Istina. C'est une revue qui joua un rôle important pour l'expression de sa recherche et de sa pensée œcuménique

1957 : passe l'année en milieu orthodoxe : en Grèce notamment au Mont Athos : "Restez avec nous, lui dirent les moines, nous ferons de vous notre supérieur. Il faudrait peut-être devenir orthodoxe, bien sûr, mais vous l'êtes déjà. Vous l'avez montré, alors c'est tellement simple, restez."

1958 : obtient le doctorat en théologie avec mention, en soutenant sa thèse : Mission et Unité. Les exigences de la communion

Avril 1960 : organise au Centre Istina des échanges entre théologiens catholiques, orthodoxes et protestants

5 juin 1960 : Jean XXIII crée un secrétariat pour l'Unité des Chrétiens

1961 : fait parti des 5 observateurs officiels représentants l'Église Catholique à l'Assemblée du Conseil Œcuménique des Églises ;
publie " L'Esprit de l'Orthodoxie grecque et russe "

1963 :est appelé à participer à la deuxième session du Concile, après la mort de Jean XXIII, quand Paul VI a repris le Concile oecuménique.
Travaux de la Commission de théologie et Nouvelle Commission pour l'œcuménisme

1967 : fonde, à l'Institut Catholique de Paris, l'Institut Supérieur d'Études Œcuméniques, et en est le premier directeur

1969 : nommé professeur à l'Institut catholique de Paris, où il est resté titulaire jusqu'en 1982.

25 janvier 1990 à 23 h 50 :
le Père Marie-Joseph Le Guillou s'endort dans le Seigneur
à la fin du dernier jour de la semaine de prière pour l'Unité des chrétiens.


*La genèse de l'homme de Dieu* *années 1920-1947* La semaine de prière pour l'Unité des chrétiens 19 au 25 janvier 2010		La vocation œcuménique du Père Marie Joseph Le Guillou "Si nous en croyons ses notes, c'est au printemps déjà libérateur de 1944 qu'un jeune dominicain, Marie-Joseph Le Guillou, priant après avoir entendu une conférence sur le culte de la Vierge en Orient, eut "la certitude foudroyante" que sa vocation le consacrait au dialogue en profondeur, alors exceptionnel, entre catholicisme et orthodoxie. Quelques années plus tard, à l'hôpital, après une douloureuse opération, il découvrait les Pères grecs en lisant le traité de saint Athanase "Sur l'Incarnation" de Olivier Clément 1949 : nommé membre du Centre d'études d'Istina (fondé en 1926) C'était un foyer voué aux contacts avec les Églises orientales, et qui s'est très vite ouvert à tout l'univers œcuménique. Ce fut un lieu de rencontres privilégiées pour les pionniers de l'œcuménisme entre la fin de la guerre et le Concile Vatican II. 1952 : inaugure un cours sur la théologie orientale qu'il donnera jusqu'en 1967 à la faculté de théologie du Saulchoir 1954 : participe au lancement de la revue Vers l'unité chrétienne et de la revue Istina. C'est une revue qui joua un rôle important pour l'expression de sa recherche et de sa pensée œcuménique 1957 : passe l'année en milieu orthodoxe : en Grèce notamment au Mont Athos : "Restez avec nous, lui dirent les moines, nous ferons de vous notre supérieur. Il faudrait peut-être devenir orthodoxe, bien sûr, mais vous l'êtes déjà. Vous l'avez montré, alors c'est tellement simple, restez." 1958 : obtient le doctorat en théologie avec mention, en soutenant sa thèse : Mission et Unité. Les exigences de la communion Avril 1960 : organise au Centre Istina des échanges entre théologiens catholiques, orthodoxes et protestants 5 juin 1960 : Jean XXIII crée un secrétariat pour l'Unité des Chrétiens 1961 : fait parti des 5 observateurs officiels représentants l'Église Catholique à l'Assemblée du Conseil Œcuménique des Églises ; publie " L'Esprit de l'Orthodoxie grecque et russe " 1963 :est appelé à participer à la deuxième session du Concile, après la mort de Jean XXIII, quand Paul VI a repris le Concile oecuménique. Travaux de la Commission de théologie et Nouvelle Commission pour l'œcuménisme 1967 : fonde, à l'Institut Catholique de Paris, l'Institut Supérieur d'Études Œcuméniques, et en est le premier directeur 1969 : nommé professeur à l'Institut catholique de Paris, où il est resté titulaire jusqu'en 1982. 25 janvier 1990 à 23 h 50 : le Père Marie-Joseph Le Guillou s'endort dans le Seigneur à la fin du dernier jour de la semaine de prière pour l'Unité des chrétiens.



"Une unité donnée, tout gratuitement, toujours neuve, toute jaillissante de la contemplation de la face du Seigneur. Une unité qui est échange de tout l'être dans l'amour incessamment renouvelé dans sa source, le Père et le Fils dans l'Esprit Une unité qui est transparence d'amour, à l'image du Père et du Fils dans leur transparence d'amour dans l'Esprit, transparence donnée dans la plénitude de l'Esprit. Une unité qui est paix et joie dans l'Esprit Saint, splendeur de l'Amour. Une unité qui n'a d'autre profondeur que la présence du Dieu trois fois saint, Toute ma vie apostolique jaillit de cette unité. Je ne suis qu'action de grâces, eucharistie pour tout ce que Dieu a préparé pour moi de toute éternité." 12 janvier 1975
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