...Le peuple qui marchait dans les ténèbres
a vu une grande lumière,
sur les habitants du sombre pays,
une lumière a resplendi...

ANNONCE DU MESSIE


Au moment même où Isaïe est obligé d'annoncer des châtiments impitoyables qui frappent Israël incrédule, Isaïe prophétise la naissance miraculeuse de l'enfant messianique qui délivrera Israël de tout mal et qui rétablira le monde dans un climat paradisiaque de droit et de justice, et surtout de paix.

La prophétie à Achaz en Is 7, 10-22 le décrit, selon Is 8, 5-8 avant la grande prophétie qui annonce la lumière :

" Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière,
sur les habitants du sombre pays, une lumière a resplendi.
Tu as multiplié la nation, tu as fait croître sa joie ;
ils se réjouissent devant toi comme on se réjouit à la moisson,
comme on exulte au partage du butin.
Car le joug qui pesait sur elle, la barre posée sur ses épaules, le bâton de son oppresseur,
tu les as brisés comme au jour de Madiân. …

Car un enfant nous est né, un fils nous a été donné,
il a reçu le pouvoir sur ses épaules et on lui a donné ce nom :
Conseiller-merveilleux, Dieu-fort, Père-éternel, Prince-de- paix,
pour que s'etende le pouvoir dans une paix sans fin sur le trône de David et sur son royaume, pour l'établir et pour l'affermir dans le droit et la justice.
Dès maintenant et à jamais, l'amour jaloux du Seigneur Sabaot fera cela. " Is 9, 1-6.

Ce texte est prolongé par :

" Un rejeton sortira de la souche de Jessé, un surgeon poussera de ses racines.
Sur lui reposera l'Esprit du Seigneur, esprit de sagesse et d'intelligence,
esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de crainte du Seigneur :
son inspiration est dans la crainte du Seigneur.
Il jugera, mais non sur l'apparence. Il se prononcera, mais non sur le ouï-dire. " Is 11, 1-3.

Nous retrouvons ces textes constamment repris et développés. chez les prophètes.
Le Messie est dans la lignée de David, il est le Sauveur de son peuple, mais il est aussi, comme David et plus encore que lui, l'homme d'une nouvelle création. L'Esprit qui repose sur lui ne rappelle-t-il pas l'Esprit qui plane sur les eaux ? C'est en lui que le Seigneur triomphe définitivement des puissances du mal comme il avait triomphé dans la première création de toutes les forces de chaos et de dissociation. Le règne s'inaugure par une transformation qui atteint le cœur de l'homme avant d'atteindre le cosmos dans son universalité.

Nous retrouverons dans la bouche du Christ l'annonce de la paix et de la joie paradisiaques. Ce ne sont pas de simples formules, ce sont des formules messianiques. Le Messie, artisan d'un royaume de lumière, de cette lumière étincelante de l'orient qui est le symbole de la vie heureuse et prospère, d'un royaume qui a le Seigneur pour auteur, est comme le point de convergence de toute l'histoire d'Israël. Un jour viendra où l'hostilité de la nature sera domptée par les forces du bien et où, dans la transparence absolue de cette nature, se réalisera l'avènement d'une communauté humaine dans laquelle les hommes seront eux-mêmes transparents les uns aux autres parce que transparents à Dieu lui-même.

Le Messie sera la Paix, et, plus tard, le texte de Michée l'annoncera :
" Et Toi, Ephrata, Bethléem, le moindre des clans de Juda,
c'est de toi que naîtra celui qui doit régner sur Israël . " Mi 5,1.

C'est une évocation de paix, une évocation de transfiguration totale du monde, de transfiguration du rapport entre les hommes. Toute l'espérance messianique trouve ici sa charte. Le Messie annoncé est à l'image de Moïse, de David et de Salomon, un roi prophète sur lequel repose l'Esprit, qui dans sa sagesse fait régner sur son peuple la justice et restaure l'humanité souffrante dans la joie du paradis retrouvé.

Le Dieu du jugement, selon le vocabulaire d'Isaïe, apparaît aussi comme le Dieu de miséricorde. Malgré le péché d'Israël, il est capable d'utiliser à son profit les révolutions terrestres de l'Assyrie et de l'Egypte, il est toujours en train de réaliser son plan qui, par l'intermédiaire d'Israël, s'étend au monde entier :

" Il adviendra dans la suite des temps
que la montagne de la maison du Seigneur sera établie en tête des montagnes
et s'élèvera au-dessus des collines.

Alors toutes les nations afflueront vers elle,
alors viendront des peuples nombreux qui diront :
' Venez, montons à la montagne du Seigneur, à la maison du Dieu de Jacob,
qu'il nous enseigne ses voies et que nous suivions ses sentiers'
Car de Sion vient la Loi et de Jérusalem la parole du Seigneur.
Il jugera entre les nations, il sera l'arbitre de peuples nombreux.

Ils briseront leurs épées pour en faire des socs et leurs lances pour en faire des serpes.
On ne lèvera plus l'épée nation contre nation, on n'apprendra plus à faire la guerre :
Maison de Jacob, allons, marchons à la lumière du Seigneur. " Is 2, 2-5.

(Extrait du livre : Le Dieu de gloire parle au coeur de l'homme Parole et Silence )

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